Magliabechi (倉海君)

開始寫網誌時，本打算不「月旦人物」。然而，有些人物真的不能不提一提，像摯友倉海君便是一例。倉海君乃是我識於微時的朋友，那時正是「志於學」之年，如今已過了十數寒暑。年幼時我本沉迷於電子電路的設計與製作，每天與銲鎗錫箔為伍，幻想能用我的蘋果電腦弄隻機械臂出來；而那時我非常有限的國學知識都來自金庸、梁羽生等武俠小說。想不到正當我要從文、理兩科之間作選擇之際，竟遇上了倉海君。而我大部分的國學基礎，都是跟他一起學習與研究得來的。(還有啟蒙的父親與姨母，有機會再談。)

在倉海君的影響底下，我們瘋狂地到舊書店買書看；當時沒有錢，我們一人湊一元，買一個兩塊錢的「椰賓」(就是那大大個，有椰絲，但沒有營養的一團麵粉)，分著吃，外加一杯七十一便利店的特價一元一杯的熱朱古力。以兩元解決午餐後，便省下八元去買書。當時我們常去旺角的眾書店，也會去已關門的廣華書店；倉海君形容廣華書店為「書間地獄」，事關那裏的書堆積如山，塵封三寸，書裏又有昆蟲屍體，甚至一副貓的骸骨！(後來，當它結業後不久，又正值店主的兒子回來巡視之際，倉海君竟成為了最後一個破門而入的顧客，拯救了最後一批書籍。據他說，當時書本多得在門縫中洶湧而出。) 是的，我們愛書如命，但比起倉海君，小弟還是遜色不少。倉海兄曾告訴我，他醒來的時候，不慎舉手碰翻了床頭的書，之後便被墮下的書活埋了，家中藏書之多，可以想見。

為了省下最後的那兩塊，我們曾一起依書修練辟穀之法，到學校附近的公園「吸食霞氣」。很多舊同學還傳為佳話。我們又曾鑽研易學，然後計劃到廟街開檔算命。我們向在那裏算命的先生求教入行方法，甚至問明保護費要交多少。不過因為那算命先生說，幹洩露天機的工作，是會折福的；他的幾個同行都橫死了，而他自己則沒有子嗣。他幹了三十年，從不敢將卦象的訊息盡洩。姑勿論是真是假，我們還是放棄了。我們身邊慢慢多了很多其他有趣的朋友，如會畫符念咒的「林道士」與習武多年的「郭大俠」等，實在不能盡錄。那時倉海兄的中文作文，大多是文言古文，而老師亦照例全給八十分，已是作文最高分數了。他在參加經濟學的高考時，由於對經濟學沒有興趣，便在試卷上寫了篇古文，更因為想買雪糕吃而差點錯過下午的考試。在他的網誌裏，他自謂「幼好潯陽隱」，就是像陶淵明般隠居，可見倉海兄亦乃今之楚狂矣。

除了看書，我們也曾幹過其他瘋狂的事。例如我們曾為玩「光榮」的電腦遊戲「三國志 II」而廢寢忘食，直到大家都打到筋疲力竭，而「全國」亦再沒有可用之兵為止。我們又連續看《猛鬼追魂》(Hellraiser) 第一至第三集，由凌晨開始看，看到天明；整晚眼前閃現的，都是血漿。倉海兄特愛鬼片，還曾因故 (不贅) 用了《猛鬼街》的 Freddy 作自己的英文名字。因著「為聖賢繼絕學」，我們又一起跟他外婆與我父親學打「天九」(「天九」者，非「排九」也)。他還教我使出阿龍 (Ryu) 的昇龍拳。可知倉海君興趣亦很廣泛；現在還學古琴呢。

自我讀大學後，便與倉海君少了接觸。但他的生命依然精彩。那時，他有關中國文史哲的知識已十分豐富，於是便開始向其他文學語言發展。他開始學拉丁文，後來還學過希臘文、希伯來文、梵文、藏語、法文、德文 (Mensch, 2005) 等。我實在不知道他現在懂多少種語言。好像他的網誌名稱 (Kalos Kagathos)，其實是是希臘文 (καλός καγαθός)，姑且譯作「君子」或「騎士」罷。他的英文名稱，其實來自一位意大利著名的圖書館館長 (Antonio Magliabechi)，好像老子一樣。Magliabechi 出身鐵匠，但因博聞強記，自學極勤，得翡冷翠梅迪奇家族的 Cosimo III de' Medici 賞識，教授希臘文、拉丁文和希伯來文，並聘任為他的圖書館館長；死時其圖書館有藏書三萬本，現已成為佛羅倫斯的國立圖書館的珍藏 (Löffler, 1910)。而倉海君的神師，則是對經史子集背誦如流的錢鍾書先生 (倉海君, 2005b)。可以想見，倉海兄心裏對治學的熱忱。

至於為什麼倉海君叫倉海君？我也不肯定。只知張良在未得太公兵法之前，曾為了刺殺秦始皇而求見一位叫「倉海君」的高人；倉海君則介紹了一位力士給他，想以大鐵椎擊殺秦王，可惜誤中副車 (史記．卷 55)。另有一位邱逢甲先生，也號倉海君；邱先生是甲午戰爭時，親率遊擊隊在台灣反抗日軍的儒士 (就像辛棄疾一樣)；既號倉海君，可能也有「抗暴」的意思 (南村草堂, n.d.)。至於我認識的「倉海君」的真正原故，據他說謎面早已放在網誌裏了；只是小弟才疏學淺，並未能參透也。

最後一次跟倉海君談他的計劃，是到法國學古典文學。他賺錢，也是為了出國求學與買書。他第一次到法國，並沒有立即去羅浮宮等參觀，而是到了墳場，憑弔那些大文豪、先哲偉人等；上一次去，則去了找公濟會的秘密分舵。那還是他在牛棚書展擺檔賣書時告訴我的。

倉海兄並非含著銀匙出世，卻很少會為五斗米而煩惱。他的狂，是「古之狂也肆」，不受世俗思想影響的狂。當今之世，又有多少學子能不為職業而為學問去求學？小弟自問未能也。我花這麼多時間介紹他，一邊是重溫一下這許多年的友情，一邊是想大家知道，在這功利的香港，學校都是「職業先修」的取向下，有夢想的人如倉海君還是有的。從世俗的標準來看，他可能不算成功 (你能接受你的兒子這樣跟著夢想走嗎？)；但對他學問的淵博，小弟是五體投地。這裏謹是我所認識的倉海君的一些點滴，一來未能盡錄，二來我也未能盡知；時年久遠，也可能有所錯漏，但我想說的，只是他做學問的真誠。在這個只關心「出路」的社會裏，真正的讀書人又有多少呢？

「雲死了，便成為雨；夢死了，便成為事業；靈魂死了，便成為人」(倉海君, 2005a)，看來，我也是時候救救自己的夢與靈魂了。

Reference:
Löffler, K. (1910). Antonio Magliabechi (Thomas, J. P. trans.). The Catholic Encyclopedia, 9. Robert Appleton. Retrieved from http://www.newadvent.org/cathen/09530c.htm

Mensch (人)! (2005). Retrieved from http://pausemachen.blogspot.com

南村草堂 (n.d.)，丘逢甲，清代文人中縣作家。載於 http://www.tccab.gov.tw/author/show.asp?aurname=%A5C%B3%7B%A5%D2

倉海君 (2005a)，熱湯和白雲。載於 http://magliabecchi.blogspot.com/2005/08/blog-post_17.html

倉海君 (2005b)，訪仙記。載於 http://magliabecchi.blogspot.com/2005/10/blog-post.html