「紅番，孤獨真難受，有你真好。」
「為什麼孤獨難受呢，豬油？」
「每天的努力，很想是為了所愛的人而努力；說到底，自己吃的穿的，所需甚少。」
「那你豈非有要求？」
「怎會呢？如果我真的愛他們，一定是無條件的。」
「如果他們不領情拒絕了呢？如果他們不心存感謝呢？如果他們不體諒你一天的辛勞呢？」
「沒問題，我的愛比我的自我大。」
「如果他們還是活得不高興呢？」
「嗯……」
「所以嘍，你還是有要求的：你要他們快樂，甚至最好因你而快樂！真正的愛連這個也不需要的，只求成全。」
「會否難了一點？如果每天努力，身邊的人卻不快樂，那生命好像沒什麼意義吧？」
「生命的意義，不在乎目的；生命本身便是意義吧。你們的禪師們也說，吃飯拉屎，便是禪耶。看你自己，悶悶不樂，難道你不愛自己耶？也不是吧。快樂不一定是生命的追求，更不是測量愛的方法。」
「唉，每天都有不同的際遇，有喜有悲，還是很想有人分享。」
「站遠一點，悲喜都是剎那的，跟不跟別人說，還是會忘掉。靜靜坐著，看著自己的情緒起伏，好像看戲一樣，那它們便不見了。」
「哈，說得真容易！什麼什麼『觀照』，我也懂得說！難就難在如何坐著坐著而不睡著嘛。」
「不是坐著難，是單獨難。單獨 (Alone) 而不孤獨 (Lonely) 更難。兩個靈魂一起生活亦不易，大家獨立而互相支持 (Interdependence) 當然理想，做不到時候，獨立 (Independence) 還是比共依存 (Codependence) 難一點，所以大部份人都是揀後者：兩杯半滿的水倒來倒去，卻總是只得一杯滿，不能兩杯都滿呢。」
「紅番，你究竟想說什麼呢？又單獨又獨立的，頭都痛起來。」
「很簡單：聲稱你愛其他人之前，必先能愛自己。自己的杯滿了、溢了，才有資格愛人。否則，你是付出了 (Give)，心裏卻總想要回來 (Take)，那可不是愛啊！」
「唉，這不已是老生常談嘛！」
「就是因為人總做不到，才談完又談罷！既嫌我煩，我還是去睡了。」
「唏，別那麼早嘛！陪我捉多盤棋啦！」
5 則留言:
「很簡單：聲稱你愛其他人之前，必先能愛自己。自己的杯滿了、溢了，才有資格愛人。否則，你是付出了 (Give)，心裏卻總想要回來 (Take)，那可不是愛啊！」
「唉，這不已是老生常談嘛！」
狂人兄，這是老生常談嗎？我倒是第一次聽。簡言之，即自愛到極點，就變成愛人嗎？似乎有點怪異...我想你大概是說，只有自己感到富足，才能真心施予，而真正的富足，就是無求於人、無欲於物吧？這樣說來，「自愛」的確不易。
另外，我最感興趣的，還是你自己的親身體驗，唔好篇篇都係伊索寓言好喎老友，可否講講你如何在生活中獲得啟示呢？
人嘛﹐想孤獨﹐就是孤獨。不想孤獨﹐放下圍牆﹐什麼人也可令你不孤獨。一個人﹐要孤獨不覺孤獨﹐便要一心分二﹐有如周伯通之左右互搏。一個人左手和右手對弈﹐無勝無負﹐別有一番風味﹔或任何馳逸心性的嗜好也可蝕去寂孤單。
兩杯也是半桶水﹐倒來倒去當然不會增加﹔但愛情就像皂液的滋潤﹐就算是兩杯不滿的水﹐倒來倒去還是可幻化很多自欺欺人的泡沫﹐把杯子填起至滿瀉﹐如果無風無浪﹐愛情還是會慢慢隨時間化掉...一把鹽灑下去﹐經不起就打回原型﹐有心的如把水再倒兩倒﹐還可做多點泡沫以補失掉的空間。狂兄﹐現實的世界沒多少人有時間去充實自己﹐對愛也是拿多付少﹐以慣性作導﹐以夢想作根。很多人庸庸一生﹐也是在希望下翻滾著﹐在習性之下消磨著。萬般既是帶不走﹐何愁往生隨身業﹐還看今朝腰纏貫﹐可足明夜盤中粟。正是貧賤夫妻百事哀﹐又或曰﹐夫妻本是同林鳥﹐大難臨頭各自飛...。愛﹐太喜歡自己的叫自私﹐太喜歡對方的叫倚賴﹐到頭是不斷的去付出﹐去滿足雙方不斷的夢想。性相近﹐習相近的﹐便大點機會長久。大膽說句﹐我是做泡的技術還行﹐可能是小時玩肥皂水多了﹐哈哈哈。
倉海兄：
如果伊索寫的不是寓言而是伊索自傳，恐怕不會那麼暢銷吧？:) 然而，你說得對極，「自愛」是真的不易。
道士兄：
大廚就是大廚，倒水都可以倒出泡來，佩服佩服！
狂人字
嘻﹐已經不是廚子。倒是為你那網頁兩杯半桶水打打氣﹐唔知係啤酒定氣水。
倉兄,自戀而致戀人不是那些"修身齊家治國平天下,老吾老,幼吾幼,推己及人"的常談嗎?
發佈留言