Gospel of Judas (猶大福音)

最近《國家地理雜誌》播出了一個尋找與翻譯《猶大福音》的節目，引來很多討論。朋友們不約而同都對這個題目產生了些興趣。

很多人以為福音書只有正統的四本：Matthew (瑪竇、馬太)、Mark (瑪爾谷、馬可)、Luke (路加) 和 John (若望、約翰)。其實教會有紀錄的福音書共五十多部 (Gigot, 1909)，而《猶大福音》只是其中之一。這些一般被稱為 Apocrypha (Reid, 1907) 的次經或偽經，以 Gospel of Thomas (多默、多瑪、湯瑪士福音) 最為有名，還曾被拍成電影《神蹟魔兆》(Mancuso & Wainwright, 1999)。至於《猶大福音》的爭論點，即 Judas (猶達斯、猶大) 乃是耶穌最親密的門徒，肩負交出耶穌的宿命，甚至不惜為此遺臭萬年，亦見於另一本著名小說與同名電影：《基督最後的誘惑》(Kazantzakis, 1998)。

這些論點，在早期教會是很流行的，特別是耶穌死後的一百至二百年之間；那時第一批門徒 (包括 Thomas 或 Judas 自己) 都過世了，也沒有誰會出來辨證真偽。難道 Judas 會在交出耶穌與吊頸自殺的倉卒之間，趕起一部書乎？很多也可能是像《基督最後的誘惑》般的想當然的創作而矣。

這情況一直持續到公元三百多年，教會不再受羅馬帝國抑制，並舉行「尼西亞公會會議」(Council of Nicaea)，明定正統為止。

自教會將這些次經定為異端邪說 (heresy) 後，壟斷所有教育組織的教會便有效地消滅了市面上的「毒草」。直到近幾十年，人們發現了死海古卷和埃及的納．哈馬地文庫（Nag Hammadi Library) 後，這些古籍才重見天日。我手上最齊全的紀錄與翻譯，要算 Robert Miller (1995) 的 The Complete Gospels，此書正巧在復活節送了給倉海君作洗禮的禮物；當年香港還沒有售，要到 Amazon 訂購；據檸檬茶透露，今天你已可在「塔冷通心靈書舍」買到 (註)。

教會反對或不去承認的異端邪說，不外乎以下幾點 (如果你信仰薄弱，便不要看下去)：

• 耶穌的出生：相信很多人都知道，耶穌並非公元零年出生的，而是公元前約六年出生。至於聖誕節，其實是教會與以「拜日教」(或稱祅教) 為主流的羅馬帝國妥協，而一起慶祝的日子。聖誕節實在是太陽神的誕辰，因為那天是冬至，是日最短夜最長的一天，之後太陽神 (白天) 便越長越長了 (Smith, 1991)。羅馬的教會，亦因著這種妥協，而能罷黜百家，成為當時本來平等的五個教會的首領；羅馬的主教亦從此成為教宗。


• 耶穌的兄弟：有說耶穌有兄弟 (Mt 12:46)，就是後來留守耶路撒冷的 James (雅各伯)，更有說，耶穌其實有雙胞胎 (見 Acts of Thomas; Internet Sacred Text Archive, 2002)，就是「號稱狄狄摩 (Didymus) 的多默 (Thomas)」(「狄狄摩」就是雙胞胎)，後來甚至出現了一個崇拜雙胞胎的教派。此說之所以大逆不道，乃是因為教會相信耶穌的母親是終身童貞 (雖然聖經只是說她在生耶穌的時候是童貞女)。


• 耶穌的成長：傳說，耶穌幼時濫用神力，處死了玩伴，經父親教訓後才將他復活，並要向對方家長陪罪 (Miller, 1995)。十二歲後耶穌己超越了司祭與經師的見識，於是向東方出發，最遠達印度 (Prophet, 1988)。以至 Gospel of Thomas 有很多東方哲學的內容。


• 耶穌的婚姻：不知為何，大家都認為耶穌是獨身的，可能既然今天的神父要獨身，當年做老大的也必定獨身罷？其實很少宗教領袖是獨身的。二千年前，人們很短命，二十歲便一定已立冠成人兼成家，再不成家便來不及看見子女長大。第一任教宗 Peter (伯多祿、彼得) 亦已婚，其岳母曾在福音裏出現 (Mt 8:14)。穆罕默德有共十一個妻子，佛祖就更是後宮佳麗三千人 (其父不欲其子如預言般出家，故設下了美人關)。那為何耶穌不能呢？


• 耶穌的女人：關於婦女，又有很多說法，包括聖母瑪利亞 (Mary) 乃是女神崇拜的延續，或是瑪利亞．瑪達肋納 (Mary Magdalene) 是耶穌的原配，而在「加納婚宴」(Jn 2:1) 裏，耶穌便是因為身為新郎與主人，所以要變水為酒待客 (否則關他和他母親啥事)。亦有說法，謂瑪利亞．瑪達肋納乃 Benjamin 支派之後，而耶穌則是 Judah 支派之後，恰恰是以色列最早兩個皇帝 (Saul、David) 的後裔。如能結成夫婦，則能團結十二支派對抗羅馬統治云云 (Baigent, Lincoln, & Leigh, 1982)。此亦是現在甚流行的《達文西密碼》(Brown, 2003) 的寫作背景。姑勿論是否屬實，後來教會的男性領袖排斥女性領袖，卻是有見於《瑪利亞．瑪達肋納福音》(Gospel of Mary Magdalene; Miller, 1995)，以至今天男性獨占所有神職的局面。


• 耶穌的使命：有說耶穌是來為地上的王，但無奈起義失敗，故他的死刑與罪名是實至名歸。政教合一一直是游牧民族的理想，而穆罕默德則是成功的例子 (Baigent, Lincoln, & Leigh, 1988)。


• 耶穌的死亡：關於耶穌的死，一個異端說法便是今期的主題：Judas 是聖人。但最異端的說法莫過於耶穌其實沒有釘在十架上，而死的是另有其人！記載此事的，竟是另一本經典《古蘭經》(4:157)：「又因為他們說：『我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈‧爾撒，真主的使者。』他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相 (And their saying: Surely we have killed the Messiah, Isa son of Marium, the apostle of Allah; and they did not kill him nor did they crucify him, but it appeared to them so)。」那耶穌去了哪？據說祂後來在公元七十三年領導以色列人起義時戰死了 (Baigent, Lincoln, & Leigh, 1988)。

現在看來，Gospel of Judas 又算什麼？更誇張、更能產生所謂「信仰危機」的資訊，實在俯拾皆是。我這裏只是就我所記得的隨意寫寫，二千年來還有很多不同的謠言與「創作」。活在二千年後的我，並不覺得辨明真相是人生最重要的任務，你亦不用急於反駁；反之，你的信仰對你的生命有什麼影響才是最重要。就算耶穌曾好像正常人一樣結婚產子，那亦無損祂教誨的重要性。更何況，以上的說法，有很多可能是隱喻，好像所謂「雙胞胎」，可能是神智派 (Gnosticism; Arendzen, 1909) 一個思想的比喻。關於神智派的思想，其實還有很多可以寫的，等我有空寫「新紀元運動」(New Age Movement) 時再談。

Reference:
Arendzen, J. P. (1909). Gnosticism. The Catholic Encyclopedia, 6. Retrieved from http://www.newadvent.org/cathen/06592a.htm

Baigent, M., Lincoln, H., & Leigh, R. (1982). Holy Blood, Holy Grail. Bantam Doubleday Dell Publishing Group. Retrieved from http://search.barnesandnoble.com/booksearch/isbnInquiry.asp?isbn=0440136482

Baigent, M., Lincoln, H., & Leigh, R. (1989). Messianic Legacy. Dell Publishing. Retrieved from http://search.barnesandnoble.com/booksearch/isbnInquiry.asp?isbn=0440203198

Brown, D. (2003). The Da Vinci Code. Doubleday Publishing. Retrieve from http://search.barnesandnoble.com/booksearch/isbnInquiry.asp?isbn=0385504209

Gigot, F. E. (1909). Gospel and Gospels. The Catholic Encyclopedia, 6. Retrieved from http://www.newadvent.org/cathen/06655b.htm

Internet Sacred Text Archive. (2002). Christianity. Retrieved from http://www.sacred-texts.com/chr/index.htm#gnostic

Kazantzakis, N. (1998). In P. A. Bien (Trans.), The Last Temptation of Christ. Simon & Schuster Adult Publishing. Retrieved from http://search.barnesandnoble.com/booksearch/isbnInquiry.asp?isbn=068485256X

Mancuso Jr., F. (Producer), & Wainwright, R. (Director). (1999). Stigmata [Motion picture]. United States: MGM Pictures.

Miller, R. J. (1995). The Complete Gospels. Polebridge Press. Retrieved from http://search.barnesandnoble.com/booksearch/isbnInquiry.asp?isbn=0944344496

Prophet, E. C. (1988). The lost years of Jesus: Documentary evidence of Jesus' 17-year journey to the east. Summit University Press. Retrieved from http://www.amazon.com/gp/product/091676687X, see also http://www.reluctant-messenger.com/issa.htm

Reid, G. J. (1907). Apocrypha. The Catholic Encyclopedia, 1. http://www.newadvent.org/cathen/01601a.htm

Smith, H. (1991). The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions. HarperCollins. Retrieved from http://search.barnesandnoble.com/booksearch/isbnInquiry.asp?isbn=0062508113

Bibliography:
The Gnostic Society. (2005). The Gnostic Society Library. Retrieved from http://www.gnosis.org/library.html

註：如你身在香港，很多天主教的書籍，包括次經，皆可於「塔冷通心靈書舍」買到，地址：油麻地彌敦道 523 號禮基大廈一樓 AB 室。