Dasabhumi (十地)

不同宗教的修行，都有一個過程。早在部派佛教開始，便開始把修行的次第分為十個，一直演變成《十地經》(Daśabhūmika Sūtra) 裏的華嚴十地，代表菩薩修煉的十個階段。同樣，在聖十字若望的《心靈的黑夜》(La Noche Oscura del Alma；2:19-20) 裏，也提到靈魂要攀登的十級「愛之梯」，直到最終達到「神婚」，能與神完全契合不分。以下是一個嚐試，把兩者結合作一個闡述。

	華嚴十地	愛之梯	闡釋
1	歡喜地 Pramuditā-bhūmi	因愛成疾 (雅8:5)	簡單來說，歡喜地就是找到修道的路而歡天喜地。聖十字若望用墮入愛河來形容，又高興又掛念。
2	離垢地 Vimalā-bhūmi	尋覓心愛 (雅3:1-2)	離垢就是捨棄世俗的污垢，起來尋覓神。
3	發光地 Prabhākarī-bhūmi	渴望工作 (詠112:1)	心淨就能發光，得各種神通 (能力)，可以為神做更多工作。
4	焰慧地 Arciṣmatī-bhūmi	猛如死亡 (雅8:6)	智慧如火焰般燃燒，洞明世事，從此看輕肉身，無欲無求，猶如死去。
5	難勝地 Sudurjayā-bhūmi	因愛憔悴 (詠84:3)	因為眾生平等，所以叫難勝，從此再無好惡執著。由前一級自身的死去，到這一級對塵世的戀棧亦消逝，一心只渴求神，以致饑渴難忍。
6	現前地 Abhimukhī-bhūmi	因愛飛馳 (依40:31)	看穿萬法為夢幻泡影，因而瞥見存在的真相，立即高飛疾馳而往。
7	遠行地 Dūraṃgamā-bhūmi	只管喜歡 (詠37:4)	靈魂得到前所未有的膽量，遠離熟悉的世界，接受神的幫助超拔，只管喜歡待在神那裏。
8	不動地 Acalā-bhūmi	拉住不放 (雅3:4)	動，是時間與生死的基礎。不動，就是脫離時間與生死，能斷續地與神短暫地結合，體會全福的意思。
9	善慧地 Sādhumatī-bhūmi	愛的活焰	菩薩在此得無量智慧，解脫思慕，進入秘密之門。神於此在修道人心裏燃起持續的溫柔的愛火，這是今生能得到的最高的安慰與滿足。
10	法雲地 Dharmameghā-bhūmi	看見天主 (瑪5:8)	到此又名灌頂地，會被提離開身體，面見神，與神契合，看見神所看見的，因而大慈大悲大智大慧。

雖然我不敢說兩者的匹配能完全對照，但我一直相信修行的人都是殊途同歸的。