Freedom (自由)

駱駝問：「人，是自由的嗎？看，一場地震、一個海嘯，我們便無奈地放棄一切，拚命逃跑。為了生存，我們毫無選擇。每天大家一早起床，拖著疲憊的身軀上班，也是為了生存：為了一頓飽飯、一衣蔽體、一尺容身之地罷了。自由，可能嗎？」

中國人說：「天有道，命運的順逆禍福，就如氣節的循環往復一樣，早有定數。在每一個時辰裏，你都受天上九顆星、地上八個方向、以及自己出身的命格影響著。人所擁有的自由，只是選擇順其自然以利生，抑或者逆天而行至死。」

日本人說：「這，太宿命了吧。我覺得，我們是自由的。我們無能力去決定什麼時候地震、也不能避開突如其來的海嘯，但我們能夠自由地不趁火打劫、自由地緊守崗位、自由地將僅有的一口糧食拿出來跟大家分享。縱然生死並非我們所能控制，我們的行動卻是自由的。」

印度人說：「我同意日本人的說法。人能夠擁有自由，前提是看破生死。如果生命是永遠地回歸到這裏，那行動的自由便不應該受生死所左右……」

蘇格蘭人插口說：「加上中國人剛才所講的，全是迷信。就算太陽天天都在東邊升起，也不代表明天會再升起，何況時而對時而錯的命理之說！」

奧地利人附和說：「對對！一點都不科學！算命的結果經常模稜兩可：譬如說你會有偏財，那中二千萬六合彩又是有偏財，地上拾到二十元又是有偏財，因此算命的結果根本完全無法被推翻！這就是偽科學！」

中國人這時坐在一旁，正在打坐吐納，對喧囂的討論一點都不感興趣。那邊廂，蘇格蘭人見奧地利人跟自己頗為投契，便熱情地拉了他去酒吧高興高興了。

印度人說：「洋人真是心急。我還沒說完。我們在討論的，不是宿命論，是人是否自由。你們假設了如果一切都是宿命，那人類便沒有自由了。這未免太簡化了人類這種生物。外界發生的事物……」

德國人搶著說：「外界發生的事物，會先在人的感官裏產生印象，再配合人類思想裏獨有的觀念去詮釋這些印象，最後才變成我們在行為上的依據和動機嘛。」

猶太人補充說：「因此，當別人摑我左邊面，我可以自由地拒絕作出條件反射，而選擇不躱避不喝罵不還手，甚至也讓人再摑我右邊面。因為當我看見別人要摑我時，我內心升起了對他無知的憐憫，並在電光火石之間原諒了他……」

「啪！」美國人立即摑了猶太人一下，便準備紀錄實驗的結果。俄羅斯人在美國人耳邊小聲告訴他，要麼不試，要試便要摑多幾十下才夠數據。當他們再抬頭看時，猶太人早已無影無踪。俄羅斯人於是向美國人提議，一起到他的養狗場，繼續用狗作他們的研究，美國人很高興地同意了，並雙雙離去。

印度人說：「唉，洋人始終是洋人，總是那麼神經兮兮的。不過德國人倒是說對了。外事外物就算早已註定，畢竟只是色相。你的感受卻完全能讓你自由支配，像猶太人一樣被人摑耳光都不嗔怒。能支配感受，就能冷靜地思想事情的涵義，再作出像日本人一樣自由的行為。」

德國人接著說：「只有這樣，你靈魂內的恐懼、懦弱、內疚、以及其他雜質，便會在每一次輪迴時過濾掉，變得越來越純正。有這個冀望，你便不再畏懼死亡，甚至會極之期待死亡。」

印度人點頭說：「構成這個生命的物質，最終會還給大地；但你在今生裏昇華了的意識，會像種子一樣，孕育出下一次的新生命。這個能跨越三世、生生不滅的意識，就叫種子識。」

德國人滿意地總結：「當你的行為能擺脫外物，不再作出條件反射，你的身體便自由了；當你的感覺能擺脫感觀帶來的刺激，時常自在舒適，你的感覺便自由了。當你的思想能完全擺脫種種的習性、慣例、以及社會與教會強加於你身上的價值觀，你的意志便自由了。自由的意志，由心出發，變成自由的感覺，再變成自由的行為。你只要很想很想得到快樂，願意相信自己已經很快樂，你自能感覺到快樂，然後你的行為會跟著改變，最後你會發現整個看似與你無關的客觀世界，竟會跟著一起改變。能夠用意志，重塑世界，並讓種子意識在生生世世的輪迴中，漸臻完美，便是人類最終的『自由』！」

中國人這時睜開眼，微笑說：「相由心生，不只是人相我相眾生相，也是整個世界的色相。」

印度人讚賞說：「心如工畫師，不過如此。」

德國人忽發現猶太人不知何時已被獅子咬死了，而日本人則正一步一步走向遠處的核電廠廢墟裏。