Symbol (失落的上古易數)

古老的民族，都有一套神聖的語言，只有祭司才明白。所以就算耶穌與佛陀，講道時都不用希伯來文或梵文，皆因這些都不是凡夫俗子用的語言，而是神用來與人溝通的語言。至於古代中國的天啟，則是用一組符號來標記的。這些符號就是「卦象」。凡人都只可依靠聖人傳下來的說明書才能理解這些卦象：這種書就是「易」。

在三皇五帝的上古文明裏，卦象是真正的包羅萬象，比現在的卦象多很多。後來因為古人不想盡洩天機，故此去掉了一大部分，只留下《周易》那六十四卦，讓後人揣摩那些曖昧不明的訊息。最早的易書，叫《連山》，屬於夏代，故又稱《夏易》，以代表山的「艮」卦開始，故稱《連山》，足有八萬字之長；《歸藏》則屬於商代，又稱《商易》，以代表地的「坤」卦開始，故稱《歸藏》，被刪減至四千三百字 (見《太平御覽》卷 608)。至於《周易》，從考古出土的版本看來，差點刪到只剩下二千多字；不過由於當時《歸藏》仍有流傳，才補成現在的四千餘字。

無論如何，《連山》易數的秘密，至此可謂失傳。小說《鬼吹燈》曾描述古代先天易數有「十六字」，比現傳的八卦多一倍，就是因為不想洩露天機而被毀掉一半。當然，那是小說家言，但是上古的確似有更厲害的易法。不過，如果真有更完善的易數，並不會只是由八卦變成十六卦。八卦變十六卦，只需在三爻以上加多一爻：2³ = 8；2⁴ = 16。這樣說，伏羲早就將八卦化成六十四卦：2⁶ = 64，比十六卦多得多了。那失落的上古易數，究竟是怎樣的呢？

真正的上古易數，似是一爻有三種變化，三爻就有：3³ = 27 種變化；六爻就有 729 種變化。如此要用八萬字說明，就一點都不奇怪。為什麼說一爻有三種變化呢？那要從起卦說起。

爻，就是卦象上的一劃；每爻都可以是陽或是陰：乾卦就由三支陽爻組成，坤卦就由三支陰爻組成。如果這樣簡單，那我用一個銅錢就可以起卦：擲到「字」，就是「陽」，「背」就是「陰」；擲三次就有八卦，擲六次就有六十四卦。然而，那就失去了「易」的真諦：「易」同時有「恆常不易」與「恆常變易」的意思。孔子曰：「易者，易也，變易也，不易也。」因此，要同時測出事情「本卦」與「變卦」。

熟悉易卜的人，都知道占卦要有三個銅錢，占卜結果有四個：一個字是「少陽」、三個字是「老陽」、一個背是「少陰」、三個背是「老陰」。「少陽」就是陽氣初生，「老陽」或「太陽」則是陽氣太盛，很快會變陰的意思；「少陰」與「老陰」則相反。因此，若你占出「少陽」、「少陽」、「老陽」，代表「本卦」是三支陽爻的「乾」卦，「變卦」則是「陽陽陰」的「兌」卦，象徵事情由「乾」變成「兌」。查閱《周易》時便看「乾」的卦辭，代表事情本身，再看三爻那變爻的爻辭，代表變化的關鍵，最後看「兌」卦的卦辭，乃變化後的結果。六爻六十四卦的占卦方法也是一樣，不過會有體用之分，又有官鬼等考慮，詳情可參看邵偉華先生的《周易與預測學》。

換言之，《周易》的基礎是兩陰兩陽。我現在大膽假設，失落的上古易數《連山》的基礎，是三陰三陽，分別是：「少陰」、「太陰」、「陰厥」、「少陽」、「太陽」與「陽明」。由此推斷，有五個銅錢，就能起《連山》之卦。

沒錯，給我這個構想的，是由上古流傳下來的《黃帝內經》。《內經．陰陽離合論》：「太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。……太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。」在《內經》裏，十二經脈分別是手三陰手三陽與足三陰足三陽，分別配對著五臟六腑與三焦，並且互為表裏，極有可能脫胎自《連山》。如果《連山》也是以六爻為基礎，每爻有三變，則卦數的一半就正是全身體表的穴道總數。再看看穴道的名字，內藏不少淵海丘谷山澤等名字，越看越似卦名，與《連山》以山為始的精神相互呼應。餘下的一半卦名，則可能是體內的穴道名字。


再說遠點，《連山》可能來自「山中升仙」的年代，《歸藏》則屬於「大地之母」的時期，而《周易》便進化到「天人合一」的境界。亦即是說，若能掌握《連山》，人類便不再敬天父拜地母，而是直接升格成神；只是歷代皇室一直守衛這個秘密，直至失傳……

在你開始要反駁、甚至撕裂衣服罵我褻瀆之前，我只想說：這些都是我無聊亂侃而已，大家不必當真。我只不過覺得，這些似乎能被寫成一部頗有趣的小說或劇本吧？