既然是神秘主義，便要大家自己親身經驗；長篇大論的便一定不是神秘主義，所以禪的道統有「不立文字」之說。不同的神秘主義亦不值得比較，因為殊途同歸。大家用的方法有吟唱、唸咒、結手印身印、瑜伽、跳舞、靜坐等等。而來自沙漠游牧民族的蘇菲派，自然主張吟唱詩歌與跳舞。蘇菲派裏有一位生於八百年前、十分著名的詩人，叫魯米 (Rumi，全名 Mawlānā Jalāl-ad-Dīn Muhammad Rūmī)，以六冊長篇詩歌《瑪斯納維》(Masnaví-i Ma'naví) 聞名於世。更曾有人向聯合國建議，將今年定為「魯米年」，紀念他逝世八百週年。《瑪斯納維》裏有這樣一首詩，敘述一位年輕人想向一智慧長者問道，但由於長者有點玩世不恭，年輕人於是便半開玩笑地說他在找老婆，並問那裏有漂亮的女子？智者答他：
| There are three kinds of women in the world; Two are griefs, and one is a treasure to the soul. The first, when you marry her, is all yours; The second is half-yours, and the third, Is not yours at all. | 世間有三種女子 前兩種是愁苦，後一種是靈魂之寶 第一種，你要是娶了她，她就全部屬于你 第二種，只有一半是你的，而第三種 壓根兒不屬于你 |
年輕人不明白，再請那長者解釋。長者於是說： | |
| The virgin of your first love is all yours, She will make you feel happy and free. A childless widow is the second. She will be half-yours. The third, who is nothing to you, is a married woman with a child. By her first husband she had a child, and all her love goes into that child. She will have no connection with you. | 第一種是處女，她全部都屬你 能讓你自由與快樂 沒有子女的寡婦是第二種 她只有一半屬你 第三種，有等於無的 便是已有丈夫與子女的婦人 她已和第一位丈夫有了孩子 她的所有愛都給了那孩子 她與你將毫無瓜葛 |
Source: The Verse Marauder；Christopher Theofanidis 曾將它寫成流行曲《此時此地》(The Here And Now)。
作為一篇談論男女感情的故事，這已是很有智慧，就是說愛不是佔有，每個人都是獨立個體；特別的是，什麼是「自由」？和一個死心塌地粘著自己的女子一起，魯米反而說會有「自由」，指的應該是沒有「過去」的包袱、沒有悔疚、舊創、恐懼等壓力吧。
然而，魯米有更深一層的意思，就是追求神、追求道、追求大愛的態度，就是不應追求。愛慕，但是不應追求。你就是祂，祂又如何屬你？
| Last night, I saw Goodness getting drunk. He growled and said, I am a nuisance, a nuisance. A hundred souls cried out, but we are yours, we are yours, we are yours. You are the light that spoke to Moses and said I am God, I am God, I am God. I said Shams-e-Tabrīzī, who are you? He said, I am you, I am you, I am you. | 昨晚，我看見至善喝醉了 祂咆哮著說： 「我是煩惱、我是煩惱！」 上百靈魂立即大叫：但我們 都屬祢、都屬祢、都屬祢！ 祢是那光， 曾跟梅瑟 (摩西) 說， 我是神、我是神、我是神！」 我於是問，沙姆士大不里士， 祢是誰？ 祂說，我就是你，我就是你，我就是你！ |
沙姆士大不里士 (Shams-e-Tabrīzī) 是魯米的上師、師傅。當年沙姆士遇上魯米時，魯米正在一大堆書裏埋頭苦讀；沙姆士問他，你在幹嗎？魯米答：你不會明白的。沙姆士於是將他的書都拋到水裏。魯米當然立即飛身搶救。怎料那些書一點都沒有沾濕。魯米於是問：你幹了什麼？沙姆士答：你不會明白的。
後來有關知識和智慧的分別，魯米寫到：
| Knowledge that is acquired is not like this. Those who have it worry if audiences like it or not. It's a bait for popularity. | 學回來的知識並不是這樣的 擁有這些知識的人總擔心 聽眾喜不喜歡聽 這些知識只是虛榮的誘餌 |
| Disputational knowing wants customers. It has no soul. Robust and energetic before a responsive crowd, it slumps when no one is there. The only real customer is God. | 思辯回來的知識很需要聽眾 (顧客) 但卻沒有靈魂 牢不可破又充滿力量 但當沒有人在聽時 便分崩離析 因為 (智慧的) 唯一真正對象只有神 |
簡單點說，如小弟這個網站，寫的東西並無智慧，只是賣弄而已，實在離正道越來越遠！
由於知識是如此沒用，魯米的信徒開始用迴旋舞來進行祭禮，最近香港亦有迴旋舞的表演。我相信原理應很接近林孝宗教授提倡的「自發功」(詳見：維基百科、或《自發功》一書)，源於人體螺旋脈自然的氣動；奧修也曾提提倡不斷跳躍旋轉，直至累倒，以達至靜心的境界。
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