32 Paths of Wisdom (三十二條智慧之路)

在譯完《神學大全的奧義》之後，我曾說想翻譯神秘主義的經典。老朋友馮睎乾竟提議我譯《光輝之書》（Zohar）。《光輝之書》是猶太神秘主義「卡巴拉」（Kabbalah）的經典，雖然沒有《神學大全》那樣有十幾二十部，但也是非常大堆頭的工程。所以我退而求其次，譯了「卡巴拉」最早也最難理解的經典——《創世之書》（Sefer Yetzirah）。

《創世之書》是一本很短的經書，只有千多字，但它同時包含了哲學、靈修與法術三種內容，《光輝之書》便是《創世之書》裏哲學內容的詮釋。哲學的內容主要闡述這個世界的藍圖，包含三維的空間、時間維度以及由善到惡的靈魂維度等等。靈修的內容則主要是修道人上升到樂園去接近神的的方法。法術的內容則是反向的把神的創世力量引導到世上，創造像「魔像」的生命。自問不懂法術，所以主要是以《妥拉》（Torah）專家阿里耶．卡普蘭（Aryeh Kaplan）拉比的英譯本（1997）作基礎，譯出《創世之書》的哲學和靈修內容。其中，靈修的內容並不是很清楚，所以我在附錄裏用了教會靈修的傳統來配合卡普蘭拉比的內容作出闡述。以下是這部分的內容，在此公諸同好，讓大家先睹為快。這裏先列出卡巴拉靈修的三十二個階段，所謂「三十二條神秘的智慧之路」（שלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה；英：32 Mystical Paths of Wisdom），內容是我基於卡普蘭拉比的列表所作的中譯（我發現原文有些錯漏，已作出修正），表後再加上我的看法。

層	名稱	音譯	詮釋
1	神秘意識	Sekhel Mufla	這是最早的光，是「第一榮耀」，也是受造物無法到達的階段。
2	放射意識	Sekhel Maz'hir	這是造物的王冠，是終極的共融與合一，是「高舉自己在各種稱為神或受祟拜者以上」（得後2:4）的光。卡巴拉學者稱這為「第二榮耀」。
3	成聖意識	Sekhel MeKudash	這是本初智慧的基礎，名為「信實的信心」。它的根源是「亞孟」（AMeN）。它是信心之父，從它的力量中產生信心。
4	安定意識	Sekhel Kavua	這樣稱呼它，是因為所有的精神力量都從它那裏流溢出來，是（最）空靈的流溢。透過最初的流溢者——願祂蒙福——的力量，從一個流溢到另一個。
5	根本意識	Sekhel Nishrash	這是同質合一的本質（神的本質就是存在，是單純的一，是一而不二，是理性的概念而不是物質的實體）。它於「理解」的本質裏合一（若神的理性是創世的藍圖，那不同的存在只是藍圖上的圖形，質料則是同質的藍圖），而「理解」則從本初的「智慧」領域裏流溢出來。
6	先驗湧現意識	Sekhel Shefa Nivdal	這樣稱呼它，是因為通過它，流溢的泉源讓自己滿溢，並流入萬物，賜予萬物祂的祝福，而這祝福讓萬物在本質上融合為一（即共享「存在」這個本質）。
7	隱藏意識	Sekhel Nistar	這是照亮心眼和默觀時所見的超然力量的光輝。
8	完美意識	Sekhel Shalem	這是「本初設計」，沒有可以思考它的根源，除非透過散發著永恆本質的「偉大」的聖所（因為神原來的設計是完美的，沒有潛能，沒有變化的空間，存在於神的腦袋裏；而理性的思考一般有關因果或變化，所以不能用於完美的藍圖上）。
9	純淨意識	Sekhel Tahor	這意識淨化了質點，測試了它們結構邏輯以及它們一體的內在本質，使它們發光，讓它們在沒有任何切斷或分離的情況下融合為一。
10	閃爍意識	Sekhel MitNotzetz	這意識提升了自己，坐上了「理解」的寶座上。它閃耀著所有發光體的光輝，並讓「豐富」（由一變多的能力）湧進「聖容王子」裏。「聖容王子」指「沙利葉」（Suriel），是卡巴拉創世傳說中七位創造天使之一。
11	耀眼意識	Sekhel MeTzuchtzach	這是被編排進「本初設計」裏的「帳幔」的本質（「帳幔」就是凡聖之間的分隔）。它指了示「路」（Netivot）之間的關係，讓人們可以藉此站在「眾因之因」之前。
12	光輝意識	Sekhel Bahir	這是「輪」（則1:15-21）的「偉大」（Gedulah；編上29:11）的本質。「輪」是「造化」層的天使，而「偉大」則是「慈悲」質點以前的名字。這意識又被稱為神視器（Chazchazit），是讓神魂超拔者看見神視顯現的地方。
13	合一導向意識	Sekhel Manhig HaAchdut	這是榮耀的本質，代表了靈體們合一時真實本質的完成。
14	照亮意識	Sekhel Meir	這是「說話的寂靜」（Chashmal）的本質（這是修道人的心在質點「智慧」與「理解」之間「來回疾馳」的狀態，在原書中有更詳細的說明），提供有關神聖秘密及其結構的奧秘的說明。
15	穩定意識	Sekhel Ma'amid	這穩定了「純淨的晦暗」（Arafaley Tahor）中的受造物的本質。卡巴拉理論大師們說這是神所在的「濃雲」（出20:21）、「黑暗和烏雲」（申4:11）或「濃雲黑暗」（申5:22），也就是「用濃霧作……襁褓」（約38:9）的意思。
16	持久意識	Sekhel Nitzchi	這是榮耀的「伊甸」（Eden）或「喜悅」（「伊甸」的意思就是「喜悅」）。事實上，沒有比它更低的榮耀，它被稱為伊甸園，是為聖徒準備的（賞報）。
17	感官意識	Sekhel HaHergesh	這是為信實的聖徒準備的，使他們能夠披上聖神，在超自然個體的秩序中，它被稱為「美麗的基礎」（Yesod HaTiferet）。
18	湧所意識	Sekhel Bet HaShefa	通過探究它，一個奧秘（Raz）和一個暗示會被傳遞給那些「在全能者蔭庇下居住的人」（詠91:1），並把自己綁定在對「眾因之因」的實質的探索上。「全能者」對應質點「基礎」，「基礎」又稱「生活」（Chai[Y]），數值18，所以是第十八個意識。
19	對一切精神活動的奧秘意識	Sekhet Sod HaPaulot HaRuchniot Kulam	這是從最高的祝福和至高無上的榮耀中滲透出來的泉源。
20	意志意識	Sekhel HaRatzon	這是所有已形成的事物的結構，通過這意識狀態，人們可以了解本初智慧的本質。
21	欲求意識	Sekhel HaChafutz VeHaMevukash	這是接受了神聖泉源的流入，從而能將它的祝福賜予存在的萬物。
22	信靠意識	Sekhel Ne'eman	透過它可以增加精神力量，因而可以接近所有「在全能者蔭庇下居住的人」（詠91:1）。
23	持續意識	Sekhel Kayam	這意識是支撐所有質點持續存在的力量。
24	顯現意識	Sekhel Dimyoni	這意識以合身的形式為所有受造的顯現提供了外觀。
25	測試意識	Sekhel Nisyoni	這是本初用來測試所有聖徒的誘惑。
26	更新意識	Sekhel MeChudash	這是蒙福又神聖的那一位創造出所有新的受造物的方法。
27	可觸意識	Sekhel Murgash	在整個上層世界之下受造物的意識以及他們的一切感受，都是透過這意識造就的。
28	自然意識	Sekhel Mutba	在太陽軌道之下存在的萬物的本性都是透過這意識完成的。
29	物質意識	Sekhel Mugsham	這意識描繪了天體之下所有成為物質的事物的成長（或變化）。
30	一般意識	Sekhel Kelali	這是「天界概括器」收集有關星體和星座的定律的方法，形成了包含天體軌道（「輪」）知識的理論。換句話說，這是理性把自然現象概括成宇宙定律的抽象能力。
31	連續意識	Skhel Tamidi	這是以自然法則引導太陽和月亮在其正確的軌道上運轉的力量，以今天的科學來說就是引力。
32	崇拜意識	Sekhel Ne'evad	這意識準備摧毀所有從事七大行星崇拜的人。在古時，七大行星都代表著不同的神祇，像太陽神、月亮女神等，這裏就是指破除各種迷信。

由於修道是由底層開始的，所以第一步要破除迷信（32）。之後理解宇宙運轉的法則，亦則把紛陳萬象的世界理解成抽象的概念或創世的藍圖（29-31），從而感知受造背後的造物主（26-28）。這時，神可能以不同的可感知的形象出現，如光或聲音，但那並不是神的本質，只是神視，也有不少是修道人自己的幻覺與魔鬼的騙局（24-25）。很快，修道人便明白神是一切萬物背後的「存在」，「存在」就是神的本質（23），因而產生正信（22），並能消除差別心，以愛對待一切萬有（21）。

在對神有充分的理解與對萬物懷著愛之後，就會清楚靈魂的主要功能是理性與意志（18-20）。這時修道人就進入成聖的起點，開始能接受神秘經驗（17）並進入狂喜的狀態（16）。在狂喜之後，修道人便有機會墮進漫長的「心靈黑夜」（15），並學習在沒有神臨在的寂靜中聆聽祂的聲音（14），獲得奧秘知識。修道人至此明白到自我並不存在，自己是整體存在的一部分（13），因而重見神視（12）。

穿過分隔凡聖之間的帳幔（11），修道人便能看見神理性裏萬物設計的藍圖（10），並進一步理解萬物相同的本質，亦即神作為存在的本質（9）。然後，修道人便能直觀地獲得萬物受造的最終目的，感受創造本源的真、善、美（8）。這時候，除非神恩賜修道人智慧的光照（7），否則修道人便不能進一步認知神。那是因為神是完美的，而完美的狀態是沒有變化的（4），那神是如何把自己（5）傾注到受造世界（6）的呢？這就是創世的奧秘。當修道人面對這層意識時，早已遠離自己熟悉的思維方式，只能憑信心向前面的深淵一躍而下（3），從而升上最接近神的「第二榮耀」（2），而就是一面能如實反映神（1）的鏡子。沒有受造物能直視神，否則會死。所以「第二榮耀」是受造物能達到最高的境界。