從《神學大全》裏走出來，復活節已經過了，第五波也差不多過了，學校也復課了，影院亦重開了，感覺就像由元宇宙走出來，回到現實世界一樣。
最近，身邊不少人在玩「小紅書」，一個能一小時賺二億的網購平台，創辦人叫毛文超。我書櫃裏亦有一本小紅書，記錄了另一位毛主席的說話，據說在十多年間全球印了五十億本，很可能僅次於聖經，那就是《毛主席語錄》。很多年前買這本小紅書時，也是抱著好玩的心情，這幾天我卻忽然決定認真讀一讀。
這書的歷史我就不詳述了，網上資源多的是，廣大人民對毛主席的愛恨也不是我想談的。我亦不是要引那些大家耳熟能詳的句子，如「爲人民服務」、「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的」等等。在我這個半吊子哲學家來看，毛主席可算得上柏拉圖所謂的「哲學王」（Philosopher King）。
毛主席在另一處這樣說：「『沒有調查就沒有發言權』，這句話，雖然曾經被人譏爲『狹隘經驗論』的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅持沒有調查是不可能有發言權的。有許多人，『下車伊始』，就哇喇哇喇地發議論，提意見，這也批評，那也指責，其實這種人十個有十個要失敗。因爲這種議論或批評，沒有經過周密調查，不過是無知妄說。我們黨吃所謂『欽差大臣』的虧，是不可勝數的。」我覺得不止讀哲學的，甚至所有領導都要有這個情操，特別是讀得書太多的，不能太自以為是。
說到領導，這一段我也很認同，不少企業的變革者都會碰上這兩種「主義」：「在一切工作中，命令主義是錯誤的，因爲它超過羣衆的覺悟程度，違反了羣衆的自願原則，害了急性病。我們的同志不要以爲自己瞭解了的東西，廣大羣衆也和自己一樣都瞭解了。羣衆是否已經瞭解並且是否願意行動起來，要到羣衆中去考察才會知道。如果我們這樣做，就可以避免命令主義。在一切工作中，尾巴主義也是錯誤的，因爲它落後於羣衆的覺悟程度，違反了領導羣衆前進一步的原則，害了慢性病。我們的同志不要以爲自己還不瞭解的東西，羣衆也一概不瞭解。許多時候，廣大羣衆跑到我們的前頭去了，迫切地需要前進一步了，我們的同志不能做廣大羣衆的領導者，卻反映了一部分落後分子的意見，並且將這種落後分子的意見誤認爲廣大羣衆的意見，做了落後分子的尾巴。」
在文革時間，有所謂「破四舊」，即「破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」，然而毛主席在語錄中卻不時會引古書，如《詩經》、《論語》、《孫子兵法》、司馬遷、魏徵、蘇洵、朱熹等，甚至由頭到尾講了一次《愚公移山》的故事。若真要破四舊，這小紅書便先要自我審查一番了。
我不是歷史學者，歷史的功過不輪到我來說。但純粹以書論書，這本小紅書記錄了一位熱情洋溢的領導真心想進行的改革。不在其位，很難想像他在不同時候說那些話時的背景與困難，但他不止一次提到：「中國是一個大國，但是現在還很窮，要使中國富起來，需要幾十年時間」、「我們的國家現在還是一個很窮的國家，並且不可能在短時間內根本改變這種狀態，全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮鬥，用自己的雙手創造出一個富強的國家」等等。結果經過了不少的錯誤與糾正，國家今天做到九千九百萬人脫貧，真的就是幾十年間的時，出現了一小時賺二億的「小紅書」，絕對值得驕傲，而毛主席亦完成了他在中國歷史中的使命。
最後，書中有「一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益於廣大羣衆，一貫的有益於青年，一貫的有益於革命，艱苦奮鬥幾十年如一日，這才是最難最難的呵！」讀到這句，想起不少歷史與人物，實在不無感概。
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