不少典故都頗出人意表。例如招魂幡,古稱「重」,純粹是用一塊用來識別不同棺材的標籤,卻被陰陽家誤以為有招魂作用:
柩之有旗,禮曰:「死者不可別已,故以其旗識之」,古人施於柩前,今人多用竹懸出於屋,陰陽家從而傳會之,以為死者魂悠揚入於太空,讓此以歸。(《雲麓漫鈔》)
又例如在天主教的喪禮中,家屬胸前都會別上一塊小黑布,卻原來是猶太教的儀式。翻查舊約聖經,你會發現猶太人一傷心便會撕裂衣服、撒灰土在頭上:
雅各伯遂撕裂了自己的衣服,腰間圍上麻衣,為自己的兒子悲哀了多日。(創 37:34;其他例子如 37:29-30; 44:13 等)
因此在今天的猶太喪禮上,家屬都會別上一塊撕裂的小黑布,叫「Keriah」。
聽眾最有興趣的,當然是「破地獄」。不少人都知道「破地獄」與「目蓮救母」有關。傳說「目蓮」,即佛陀座下十大弟子中「神通第一」的目犍連 (Moggallana),曾用天眼通看遍六道,發現其母淪落在餓鬼道。目犍連於是立即把飯送下去,但飯未入口便化成火炭,連「神通第一」的目犍連都無可奈何。目犍連於是求佛陀指點。佛陀說他母親前世殺了不少魚蝦蟹,應有此報,不過目犍連可以做功德,等地獄之門於七月十五時大開,他便可以餵養母親云云。這個故事被認定為今天「盂蘭盆節」與「破地獄」的由來,甚至被製成光碟四處派發。不過,真相其實是……
據三藏法師所譯、《佛說盂蘭盆經》所載,目犍連的母親並非「衰」(栽) 在煮海鮮。她可能詆毀了佛法僧三寶,以至「罪根深結」。更重要的,是七月十五日並非地獄之門大開之日,而是「結夏安居」(即和尚「抖暑」) 後,僧人們破關出來化緣的大日子。佛陀是叫目犍連「供養十方大德眾僧」,並說「有供養此等自恣僧者,現世父母、六親眷屬,得出三塗之苦應時解脫,衣食自然;若父母現在者,福樂百年;若七世父母生天,自在化生,入天華光」。
即是話,佛陀無叫你燒金銀衣紙,而是叫你做慈善捐獻。六道的業報,一定要用善業來化解,不能靠古老的 BBQ 祭祀。
那麼,「煮海鮮」是如何被誤傳開來的呢?我認為,那是因為目犍連自己前世是漁夫之故。目犍連經常用神通與外道比武,結果最後被暗算而死。當時所有弟子都感疑惑,號稱「神通第一」的目犍連竟會被暗算?卻原來他是為那些被劏了的魚蝦蟹填命,了斷塵世的業報,從而進入涅槃,還因此成為殉教第一人,媲美基督教的 St. Stephen。
就算根據傳說,想話「破地獄」救走先人,也不是人人都需要。以前,只有橫死或短命的才需要「破地獄」。今日係又破唔係又破,主要是大家「有殺錯無放過」的心態,再加上師傅們可觀的利潤做成的。看過坊間幾本小書,包括《有客到》、《殯儀》等,其中對殯儀意義的解說雖只流於表面,但對從業員的介紹卻甚為詳細。看過便知道原來搞「破地獄」是好好賺的生意;「單出破地獄」,即由一位師傅完成而不用助手,更是昂貴,動輒十幾廿萬。相信現在的地獄幾乎天天都要維修。
這項研究還找出不少笑料。例如「遊十殿」中的第一殿,原為閻王主管,卻因為他太心軟,經常讓人回魂伸冤,結果被「燉東菇」(降職),去了第五殿。事實上,閻王乃是雅利安人發展的婆羅門教裏,第一個死去的人,叫「耶摩神」。他的本職是「導遊」,搞搞下變成「法官」,難怪會被「燉東菇」。
無論如何,宗教信仰與我們的文化、習俗、歷史、藝術、語言、法律、政治等等等等,都有密不可分的關係,實在是開啟不少知識的重要鑰匙。
2 則留言:
你好呢, 我是一名正在讀宗教研究的學生, 將要交一份論文. 本正煩惱不知定什麼題目好, 但見作者你這個有關殯儀的題目又挺有趣的. 可以向你請教一下研究這項目該如何或可在哪兒找資料嗎?謝謝你 =]
你好!你就用上文提到的經書開始吧!
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