抹掉個人歷史
「我們只有兩條路；或者把一切都當成確定的、真實的：或者不這麼做。如果走第一條路，最後會對自己以及世界感到厭倦至死。如果走第二條路，抹去個人歷史，我們就在自己周圍製造出一層霧，那是一種讓人刺激而且神祕的狀態，沒有人知道兔子會從哪裡冒出來，甚至連自己也不知道。」
按：要斷離過去，得到終極的自由，談何容易？我們有不同的角色，身邊有不同的親友，還有日復日的生活慣性，讓我們產生不同程度的厭倦。有什麼比起移民到一個沒有人認識自己的地方，更適合釋放自己的生命呢？如果移民後還不斷營營役役地去經營以前的網絡，便浪費了一個珍貴的機會。
失去自我重要感
「在你心裡，你把你自己看得太該死的重要。一定要改！你是如此該死的重要，使你覺得可以理直氣壯地對每件事惱火。你是如此該死的重要，所以事情只要不如你的意，你可以掉頭就走。你大概以為那樣表示你有個性。胡扯！你是又軟弱，又自命不凡！……只要你還是感覺你是世界上最重要的事物，就不能真正欣賞周圍的世界，就好像一匹戴著眼罩的馬只能看到一個遠離一切事物的自己。」
按：嗔怒來自自我，這個道理相信大家一點也不陌生。放下自我，才能欣賞身邊的美好。
死亡的忠告
「死亡是我們永恆的伴侶，」唐望以最嚴肅的語氣說，「它永遠在我們的左邊，一臂之遙。在你監視白鷹時，它也在監視你，它在你耳邊低語……如果我們知道死亡正在潛獵我們，又怎能感覺自己如此重要呢？」
按：透過死亡，提醒自己要活在當下，也算是老生常談。讓每天都成為新的歷險吧。
對自己負責
「當一個人決定去做某件事時，就必須貫徹始終、全力以赴，」他說，「但是他也必須對自己所做的事情負責任。不論做什麼，首先他必須知道為什麼做這件事，然後必須勇往直前，不加懷疑，也不反悔……你一輩子都在抱怨，因為你沒有為自己的決定負責任。」
按：不少朋友決定在移民後，都有懊惱與後悔的時候，放不下失去的東西。這時候就要拿出破釜沉舟的勇氣，別讓日子在抱怨中白過。
使自己不被得到
「如果每個人都知道你躲了起來，躲藏就失去意義了……在我生命中有段時間就像你一樣，一次又一次暴露自己，使自己變得唾手可得，直到最後我一無所有，只剩下哭泣而已，這就是我的過去，像你一樣……」
「你總是在她伸手可及之處，你的生活很乏味……」
「收斂自己，意味著你刻意避免去耗盡自己和別人……」
「獵人知道他會一次又一次地把獵物引進陷阱裡，因此他不憂慮。他憂慮的話，就會被得到，不知不覺地被得到。一旦你開始憂慮，你就會因為絕望而抓住任何東西；一旦你抓住東西不放，就會為之耗盡你的力量，或耗盡你所抓住的人或東西。」
按：這裏說的是共依存的關係，亦即我們太過依賴身邊的人。移民到新的地方，舉目無親，依賴身邊的人是絕對可以理解的，但如果無法盡快堅強起來，最終就會耗掉相互的關係。
世上最後一戰
「不論你現在正在做什麼，很可能就是你在世界上做的最後一件事，也可能是你的最後一戰，沒有任何力量能保證你能活到下一分鐘……行動具有力量，尤其是當行動的人知道那些行動是他的最後一戰時。行動時若能充分覺察，不論正在做的是什麼事，都可能是一個人在世上的最後一戰，自然會有奇妙的快樂充盈其中。我建議你重新檢討你的生活，以期達到這種境界……集中心思去想，你已經沒有時間了，然後讓你的行動自然發生，讓你的一舉一動都成為你在世上的最後一戰。只有在這種情況下，你的行動才有正當的力量。否則，你窮盡一生所為，也不過是個膽怯的人而已……這是一個不可思議的世界，引導人的那股力量是可怕、無法預知的，但是它十分壯麗，值得去見識。」
按：讓我們每一天都充滿覺察地進行最後一戰，跟從一直指引我們的力量，這才能見識世界的壯麗與生命的奧妙。
戰士的心境
「世上最艱難的事，莫過於擁有戰士的心境，相信別人總是在為你做些什麼，然後感覺自己應該悲傷、哀嘆，是一點用也沒有的。事實上，沒有人在對任何人做任何事，對一個戰士就更不用說了。」
力量的步法
「捕捉力量是件非常奇怪的事，我們無法事先計劃。這也是它如此刺激的原因……祕訣不在於你對自己做了什麼，而在於你自己不做什麼……你一直在遷就每一個人，當然，那使你覺得高高在上。但你自己知道這樣做不行。你只是一個人，而你的生命何其短暫，無法涵蓋這美麗世界中的所有奧妙、所有恐怖。因此，你的遷就是不明智的，只會把你貶成一個小角色。」
停頓世界
「甲蟲和我是平等的，我們之中任何一個都不比另一個好。我們的死亡使我們平等了……當身體明白它能『看見』時，才是真實的。只有在那時候，人才能明白我們每天所看到的世界只不過是一種描述。」
按：我們和世界是一體的，來自同一個存在，但這並不是理性的結論，不能用肉眼看見，只能等待心眼有一天張開，才會看見，也就是我們所謂的「開悟」。
前往伊斯特蘭的旅程
「你的感覺與你的渴望，都是其他人的感覺及渴望。這就是為什麼他說在他前往伊斯特蘭的路上所遇見的過客都是幻影。」
按：既然要放下的都是幻影，那又有什麼放不下呢。
以下是大師奧修（Osho）的評語。關於奧修，我會在下一篇介紹。
「如果有人像唐望那樣，他就是開悟的，他就像一個佛或者一個老子——但是沒有人像唐望那樣。卡洛斯·卡斯特內德的書百分之九十九都是虛構——很美，很藝術，但都是虛構……但我說的是百分之九十九的虛構。那裏還有百分之一的真實，偶爾躲在字裏行間；你必須找到它。即使把它當做小說來讀也是好的……它可以幫助你成長——它可以引發一個成長的欲望。所以我說它很美，但是它也可以阻礙成長，如果你只抓住它的表面價值。」
4 則留言:
唐望有一段我很深刻
To seek freedom is the only driving force I know. Freedom to fly off into that infinity out there. Freedom to dissolve; to lift off; to be like the flame of a candle, which, in spite of being up against the light of a billion stars, remains intact, because it never pretended to be more than what it is: a mere candle.
我以往估計唐望是講自性的，即講永恆靈魂，但抺掉個人歷史一段中，他要掃除錯見—「真實的」、「確定的」，這種味道，令我想起南傳佛教阿姜查，在其西方弟子的書籍中，常被描述教導「不確定」，皆同樣是無自性這種傾向。
他似乎是要大家掃除在社會裏的Persona，但未必是要破除自性 :)
是的，應如你所說
發佈留言