Travel (驛馬)

驛馬犯流年，十八個月三級跳升，在飛機上睡的時間比上床睡的時間還多。

今天工作需要的，已不再是知識與經驗，而是體力而已！

Makkah (麥加朝覲)

從來沒有想過會到聖城麥加 (Makkah) 朝聖。任何人都可以去羅馬、耶路撒冷、瓦拉納西、菩提伽耶等地朝聖，但麥加所在的沙烏地阿拉伯王國 (Kingdom of Saudi Arabia)，截至今天，尚未有旅遊簽證。他們只會簽發商務與朝聖兩類簽證，前者要有邀請函，後者則要有回教長老的推荐信。就算你有簽證進入沙烏地阿拉伯，也只有回教徒才能進入麥加，因為最大的清真寺與至為神聖的「卡巴天房」(Kaaba) 就在這裏。想想全世界的回教徒每天五次都會向著這裏祈禱，甚至在飛機上的乘客與太空船裏的太空人都不例外，你就能推想這裏有多神聖不可侵犯。

我不是正式的回教徒，但我信的是同一個神，亦花了不少時間研習阿拉伯文、古蘭經與伊斯蘭文化。因此，當我知道要出差到沙烏地阿拉伯時，我是頗雀躍的。以至他們一而再、再而三地改期，我仍是很有耐性地遷就，目的，就是到一次麥加。我們常說「天方夜談」，「天方」就是這裏，是鄭和下西洋時用的名稱。

一年只有伊斯蘭曆十二月八至十二日那五天去朝聖才正式叫「朝覲」(Hajj)。像我這樣平日去，則叫「副朝覲」(Umrah)。副朝覲的儀式比較簡單，主要是繞著天房逆時針走七個圈 (四個快圈、三個慢圈，稱為 Tawaf)、來回薩法 (al'Safa) 與瑪爾瓦 (al'Marwah) 聖山之間七次 (稱為 Sa'i)、喝一口滲滲泉 (Zam Zam) 的聖水、並剃頭。正式朝覲的話則另外要去阿拉法特山 (Arafat) 徹夜禱告 (稱為 Wuquf)、去穆茲達理法 (Muzdalifa) 收集石頭、再到亞喀巴 (al'Aqaba) 把石頭擲向代表魔鬼的三支石柱 (稱為 Ramy al-Jamarat)。

題外話，我一向出差都是坐國泰的，今次為了去麥加，我改乘阿聯酋航空 (Emirates Airline)，第一次坐上兩層的 A380 空中巴士，不止寬敞，更內設酒吧，果然是現時世上最大架的客運飛機，可謂大開眼界。

最近麥加的機場在吉達 (Jeddah)。當你在飛向吉達的途中，機長會宣布我們已抵達聖地。這時候，朝聖者要穿上由兩條大毛巾組成的「戒衣」(Ehram 或 Ihram)。戒衣最好預先網購，在聖地的人都早已穿上了戒衣，所以當地不會有人賣。穿戒衣象徵性身心進入潔淨的狀態，不能行房、說粗話、吵鬧、刮鬍、剪指甲等等。全身上下不能有打結的衣服。鞋子不能蓋著足踝，因此大部分人都穿拖鞋。身上不能有香味，因此酒店的洗髮水沐浴露都沒有香味的。怎樣把兩條毛巾在不打結的前提下牢固地繫在身上，有一定的技巧，建議在網上先看看。

我因為沒有預早買戒衣，所以並沒有穿著進入聖域。結果只好在利雅機德機場時買了一件沙烏地阿拉伯的回教長衫與小白帽，這在乘車進入麥加前就必需要先穿上。沒有明文規定要穿什麼進入麥加，但中國並不多回教徒，加上我又沒有像很多回教徒一樣蓄著鬍子，若在邊境的警察覺得我不像回教徒，抓我出來叫我唸一遍古蘭經，那就肯定被遣返。加上沙烏地阿拉伯有很多敲錢的黑司機，你若是回教徒，在聖地真主臨在的地方，總會安全點。若你擔心，可下載 Careem，功能就像阿拉伯世界的 Uber，可以預早預約到機場接機，那就不怕黑司機了。不過若你選最便宜的車種，司機未必懂英語。

作為全球伊斯蘭全神聖的地方，麥加禁寺 (al-Masjid al-Ḥarām) 的宏偉，是理所當然的；但在它前面的酒店群，則出乎意料地更雄偉，甚至有不少美式快餐店。然而，當我穿過清真寺看見天房時，還是很感動的。這個十三米高的黑色盒子，其實是一間小屋 (所以古蘭經裏叫它做 al'Bayt，即屋)，屋角有一粒來自外太空的殞石。傳說天房是阿當夏娃所建的第一個敬神的聖殿所在地，後來因為洪水而被沖毁，再由易卜拉欣 (即阿巴郎、亞巴拉罕) 與兒子重建。素萊曼王 (即撒落滿王、所羅門王) 所建的耶路撒冷至聖所，則被認為是第二個聖殿。即是說，天房是易卜拉欣未聽神的指示移民到福地前用的聖殿。有關易卜拉欣的故事與他向神獻祭的是哪一個兒子，就留下讓讀者自己去研究了。


由於沒有穿戒衣，不能在四十度高溫下赤足走進內圈親吻天房，但仍可在圍著天房涼浸浸的大理石長廊裏走七個圈。反正在正式朝覲時有過百萬人擠進來，就算大部分人穿著戒衣都只能在長廊裏走。長廊裏走一個圈卻並不簡單，人山人海之餘還有不少輪椅風馳電制；路程也不短，約十分鐘才能走完一圈。


走完七圈已花了個多小時。不過這是一個祈禱行禪的好機會，只是走著走著會有點累，足踝亦開始隱隱作痛。禁寺四處都是書架，放滿古蘭經。

就像馬拉松一樣，沿途我看見各地的教徒，穿著不同的服飾，一邊唸誦古蘭經，一邊表現出對身邊人的愛：有老夫老妻牽著走的，也有慈父抱著女兒的，更有不少孝子賢孫用輪椅推著老邁父母的。無論這個宗教教義裏有什麼缺憾，或激進教派做了什麼暴行，在這裏我們還是可以看見伊斯蘭教美麗的一面。

至於薩法與瑪爾瓦，那兩個所謂的聖山，則其實是兩個隆起的小石丘。我也跟著指示來回走了七次。這次中間多了一條輪椅通道，所以沒有之前那麼危險。但在上小丘的路上舖滿滑溜溜的雲石，仍是一個挑戰。加上這個儀式是要記念夏甲 (Hagar) 抱著易斯馬儀 (Ismail) 被易卜拉欣逐出沙漠後，焦急地走來走去尋找水源的過程，所以朝聖者中途也要跑一跑以作紀念。故事裏的夏甲，因為天使 (也有說兒子) 顯了奇蹟，地上湧出了滲滲泉，泉口正是天房的位置。因此，今天朝聖都必需要飲一口滲滲泉。不過為免為了飲啖水而人踏人，當局已把泉水四處分流，禁寺內外都佈滿了滲滲泉水池，讓善信取水飲用。

以副朝覲來說，在兩個山丘之間走完七次，又飲過滲滲泉水，就差不多完成。最後一個步驟是剃頭。由於我隔天還要到首都利雅德 (Riyadh) 見客戶，剃頭就免了。