納比．庫雷希生於一個回教家庭，是父母疼愛的兒子，是成績優秀的學生，也是虔誠的穆斯林 (Muslim)，即伊斯蘭教 (Islam) 或回教徒。他隨著當兵的父親輾轉移居到美國，於是決心當一位模範的穆斯林來宣揚伊斯蘭教。無疑，他的信心與德行肯定能把不少基督徒比下去。然而，讀哲學與醫學的他，特別著重理性的思考。擁有理性的人類，天生對真理有一種無法被滿足的渴求。納比．庫雷希一直認為，真理就在伊斯蘭裏。神於是派了他的基督徒朋友大衛．伍德作為他的天使，天天跟他一起生活，並與他進行「護教學」(Apologetics) 的辯論。他由攻擊聖經的可信性、耶穌的神性、耶穌死而復活的可能性等開始，到反過來撿視穆罕默德的生平與《古蘭經》的傳承等等。
經過多年的辯論，納比．庫雷希終於理性上同意基督教比伊斯蘭教更真確。不過，改信基督教對他來說等同背叛他整個家族，並與疼愛他多年的父母決裂。因此，神最後為他施行了好幾個神蹟，納比．庫雷希才最終改信。他父母驚聞噩耗，痛苦不已。他父親說，這就像被人把脊骨撕出來一樣地痛。納比．庫雷希那一刻也不禁問神：為什麼不殺了我？為什麼要讓我父母痛苦？神竟然也回答了他——給了他一個讓他完全無法再反駁的答案。
過去這一年，由於我的工作近年成了熱潮，我竟無端端薄有名聲。伴隨而來的，是比以往更多的工作、更多的出差、更多的鬥爭、更多的煩惱。這些日子，我最喜歡躲進我的神學研究裏。儘管我花了多年研究各種宗教，特別是佛學，並曾經為龍樹的哲學讚歎不已，但至今我還沒有碰過比天主教神學及其「士林哲學」(Scholasticism) 更優勝的思想體系。這個結果，只有一個原因：天主教神學是人類理性走得最接近真理的成果。無論是有二千五百年歷史的佛學、一千四百年歷史的伊斯蘭哲學、還是只有四百年歷史的新教神學等，在天主教神學家的論證面前都很難站得住腳。如果大家有興趣，可以參考皮特．克里夫特 (Peter Kreeft) 的《天主教護教學手冊》(Handbook of Catholic Apologetics: Reasoned Answers to Questions of Faith)。當然了，最天下無敵的仍然是聖多瑪斯．阿奎那 (St. Thomas Aquinas) 的《神學大全》(Summa Theologiae)。
不過，教義與哲學上的優勝，並不等於教徒會更優秀。還是回教徒時的納比．庫雷希便比大部分基督徒更像聖人。事實上，神亦不止一次為他一家行神蹟。納比．庫雷希改信基督教，純粹是因為對真理的追尋。我自幼領洗，也是活了幾十年後，才知道自己的教會擁有著唯一的真理。這就像遊子為了尋找寶藏，走遍了全世界，才最後在家裏的後院找到了寶藏。
